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古人是怎样论述洗髓金经的?
答：洗髓金经相传是达摩老祖所授，至今尚未见到真本。只在一位朋友家见到过明代的手抄本，可是迹近虚玄，不易理解。我看到过一些前人的论述，但没有直接论到“洗髓”二字，而其内容同我们现在练的“洗髓金经”极其相似。下面抄录几段：“每夜以子后(三更三、四点至五更)披衣起(在床上拥被坐亦可)，面东若南盘足，叩齿三十六通……然后以左右手热摩两脚心(此涌泉穴上彻顶门气诀之妙)及脐下腰脊间，皆令热彻(徐徐摩之使微汗出不妨，不可喘促尔，次以两手摩熨眼、面、耳、项，皆令极热，仍按捉鼻梁左右5～7下，梳头百余梳，而卧熟寝至明”(《东坡全集》十二论《上张安道养生诀论》)。
宋人蒲虔贯注释《保生要录》中说：“手足欲其屈伸，两臂左挽右挽如挽弓法，两手拓石如拓石法，两臂左右前后轻摆，头顶左右顾，腰胯左右转，时俯时仰，两手掌相摩令热，掩耳摩面”。叩齿36遍，以集牙神，舌为搅海内外36遍。双目随舌转运，舌抵上腭，……次将大指擦拭目14遍，去心火；擦鼻36遍，润肺；擦耳14遍，补肾，擦面14遍，健脾。双手掩耳鸣天鼓……”。明人汪昂《勿药玄诠》中说；“披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，依呵、呼、咽、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清，按五行相生，循序而行，彻夜来蕴郁邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和，面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜长提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜长护，囊宜常裹，言宜常简默，皮肤宜常千沐。”古人锻炼内容与洗髓金经大体相同，所以我认为洗髓金经的内容也是有悠久历史的。
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