写职称论文没有资料就等于无米之炊 ，所以我们在确定选题时还要考虑能否找到资料的问题。陈寅恪将中古史作为研究对象 ，是考虑到资料的因素的。他对清代经学批评道 ：

 

　　其材料往往残缺而又寡少 ，其解释龙不确定 。以谨愿之人，而治经学 ，则但能依据文句各自解棒 ，而不能综合贯通 ，成一有系统之论述。以夸诞之人，而治经学，则不甘以片段之论述为满足。因其材料残缺寡少及解释无定之故 ，转可利用一二细微疑似之单证 ， 以附会其广泛难微之结论。其论既出之后，固不能犁然有当于人心，而人亦不易标举反证以相访难 。譬如图画鬼物，苟形态咯具 ， 则能事己毕，其真状之果肖似与否 ，画者与观者两皆不知也。

 

　　虽然与某一课题有关的资料不少 ，但是你没有能力 、没有条件获得 ，也 不宜作为自己的研究课题 。譬如域外汉文化研究，你目前尚无机会出国收 集国外有关资料 ，外文水平又不太高，做这方面的科研工作就十分困难 。严 耕望曾谈道：

 

　　就我而言 ，在汉唐时代 ，边疆问题很明显的是响亮的好问题 ， 但是我绝不插手 ，除非研究其它可题时牵涉到边疆 ，不能不去搞一 下 ！因为我对于边疆民族语言一窍不通 ，西方语文知识也极贫乏 ， 谈不上利用他们的资料 ，若真讲边疆问题 ，一定要闹笑话 。上层建 筑的意识形态方面 ，我也不讲 ，尤其思想问题，绝不插手 ，因为自觉天分不高 ，而又大客观 ，大谨慎 ，不敢讲无把握的话， 我想以我这样个性与工作方式 ，若讲这些难以捉摸的问题 ，势必被材料困位 ， 作茧自缚 ，钻不出来；纵然能讲一点东 西出来 ，仍不会自信其必定正确 ，更不能自我满足，这不是自寻烦恼吗 ？

 

 

　　再譬如你目前尚无条件借阅大量的珍本 、善本 ，你要研究涉及到许多珍 本 、善本的课题  ，往往也会吃力不讨好  。 程毅中先生说他“也曾设想过重新 整理一下百卷本的《说郭》 ，可是有许多见不到的版本 ，如原藏汲古阁的抄本 和香港中文大学冯平山图书馆的藏本 ，当然望洋兴叹了。” 就我个人的写 作体会来说 ，有的论文题目很好 ，也很有意义，譬如《论〈关雄）的分章 问题》 ， 但是不容易找到资料 ，就难以完成 。而有的论文，例如《沦清高宗的目录学 思想》 、《论办理（四库全书）的组织管理工作》 写起来比较顺利 ，其关键 的一点是《四库全书》 、《办理四库全书档案》 、《清实录》 、（ 乾隆）《东华录》 、《御制文初集》 、《续集》等相关资料 ，我校图书馆全部收藏 ，很容易找到 。把完成课题的材料寄托在到外地去寻找的基础上是不可靠的 。

 

①   《治史经验谈》，台湾商务印书馆 ，1981,83-84 页。

②   《我和古代小说》，《学林春秋》二编，朝华出版社，1999,646 页。

③   《上海高校图书情报学刊》 1995 年第 1期。

④   《南京大学学报》1995 年第 2 期。

⑤   《谈治学》，大众文艺出版社，2000,287-289 页。

⑥   《我治学的三部曲》，《文史知识》1989 年第 5 期。

⑦   《胡适之先生年谱长编初稿》 ，台湾联经出版公司，1984,3655 页

⑧   《陈垣元西域人华化考序》，《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001,26页。