职称论文发表社会调查的方法——观察法

 

 

　　观察是一种自动行为，它是我们在职称论文发表社会调查的方法——观察法实践中运用感觉器官获取信息的基 本方法。用于社会调查的观察法，则应具有以下特点 ：

 

（ 1 ） 观察者须先有一个研究目的或假说 ，然后再有目 的地去搜集资料 。

（ 2 ） 须划定一个观察范 围，再在这个范围内确定观察对象 。

（ 3 ） 实地观察应有系统 、有计划地进行 。

 ( 4 ） 除利用感官外 ，须借用别的工具，将所观察的结果正确地 、详细地记录下 来。

（ 5 ） 观察记录必须客观 、避免主观和偏见 。

（ 6 ） 观察结果须加以证实 ，然后才能作为研究的依据 。观察法的优点是简便易行，所获得的信息比较原始 、比较可靠。其缺点是带有一定的表面性与偶然性 。某些隐秘的社会现 象难以运用观察法 。

 

　　司马迁当年就运用观察法做过社会调查 ，《史记》中的有关记载就清楚地说明了这一点 ，如《史记 ·李将军列传》云 ：“余睹李将军峻俊如鄙人 ，口不能道辞。及死之日，天下知与不知 ，皆为尽哀 ” 又《史记 ·游侠列传》云 ：“吾视郭解 ，状貌不及中人 ，言语不足采者 。然天下无贤与不肖，知与不知 ，皆慕其声 ，言侠者皆引以为名。”

 

　　社会学家特别重视社会调查工作 ，如美国社会学家奥瓦披安氏（ T.  M. 岱borne）便是用参与的观察方法 ，进行监狱管理与囚犯生活调查 。他先取得政府当局的同意 ，化装成一个犯人进入监狱 ，与犯人一起生活 ，因而一般犯人对他毫无隔阂 ，将生话情况及所领受之待遇予以倾诉 ，使他获得很多实 地的研究材料 ，于1914 年发表了一本著作《在监狱内》 ，对于监狱生活报导 甚为详细 ，给予美国政府改良狱政设施 ，以很大的贡献。

 

　　我们当然可以将观察法运用于文艺学研究 ，正像梁启超所说：“如观汉 代各种石刻画像 ，循溯而下 ，以至魏、齐造像，唐昭陵石马 ，宋灵岩罗汉 ，明篝 云刻楠 ，清圆明雕柱等 ，比较研究，不啻一部美术变迁史矣 。又如桥柱、井 栏 、师阙、地前等类 ，或可以睹异制 ，或可以窥殊俗 ，无一非史家取材之资 也。”

 

　　顾顿刚积极从事社会调查 ，收获颇丰，如“1959 年在安阳参观一鱼场 ， 见有以二木条钉于两小船之舷 ，连而为一 ，人登其上以下网捕鱼 ，疑为古代 方舟遗制。询之同行的李俨先生，知此为豫 、陕间所习用，名‘双木船’ ，泊于 踱口以载人。更证实《谷风》所谓‘就其深矣，方之舟之’ 、《汉广》所谓‘ 江之 永矣 ，不可方思’ 之‘ 方’ 当作方舟解 ，纠正了传笼之误。”南京大学中文系吴新雷教授研究《红楼梦》 ，实地勘察曹雪芹家庭活动 遗址，在曹学研究方面收获很大 ，曾发表过《南京曹家史迹考察记 》 、《随园与 大观园的关系》 、《〈香林寺庙产碑〉和曹寅的〈尊胜院碑记〉》 、《苏州织造府与曹寅 、李照》 、《曹雪芹家庙万寿庵遗址的新发现一 一附考水月庵遗址 》等论 文。运用观察法在语言学研究中也会有收获 ，《幽风·七月》有“八月剥枣”一 句 ，毛《传》解“剥”为“击也” 。王安石则解为 ：“剥者 ，剥其皮而进之，所以养 老也。”这恐怕是他从“剥”字的宇面解释和“以介眉寿”联系起来作出的新 义。《诗经新义》于熙宁八年（ 1075 年）六月颁行于学官。安石后行于田野 间，见群儿相呼剥枣 ，方知己见不确 。王安石发现自己的错误后 ，于神宗元 丰三年（ 1080 年）九月 ，向神宗上《乞改三经义误宇札子》 ，要求删去自己以 前对于剥枣的注释。近人张舜徽曾举一例 ：

 

　　我对于过去学者们饱读无字之书的精神和成就 ，十分散慕。 自己也就随时随地注意吸取书本以外的见闻，来扩大自 己的知识 领域，也时时有所得 。例如我早年读《说文》至麦部，有云：“秋种辱  挂 ，故谓之走。”这说明是许慎以声 训法指出“麦”的声 义是由“蕴”

（埋）来的。我最初不能理解这一说法，后来在湖北农村 ，亲眼看到 秋冬之际种麦的时候 ，都是用锄深挖土 ，将种子放下 ，再厚盖以土 。 湖北人称为“挖麦子” ，和其它谷类的种植法大不相同 。我才体会到“厚蕴”的原意，和许氏以蕴释麦之故 。即此小例，足以说明读无 字书的重要。

 

　　我们在科学研究中 ，有时也需要运用观察法获得有关信息 ，譬如《文史 知识》2002  年第 5 期为庆祝南京大学成立一百周年专号 ，约我写一篇韦庄《台城》诗的赏析文章 ，除作文献调查外 ，我还特地到台城故址去观察了一番。台城何在是个有争论的问题，通过观察 ，我认为“现存南京明城墙鸡鸣至解放门一段即为六朝故址的一部分” ，应当是符合实际情况的 。因为这段城墙在玄武糊与鸡笼山之间，两边几乎没有隙地 ，而鸡笼山又是皇宫的组成部分 ，不在这儿修城 ，皇宫将无法保卫 。幸运的是，这段城墙仍然是我们今天观察玄武湖美景的最佳地点 。